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          親子教育系列16:如何引導孩子

          親子教育系列16:如何引導孩子

          唯學網 • 教育培訓

          2022-11-14 16:09

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          親子教育系列16:如何引導孩子

          大家知道,成功的親子教育,必然包含著如何正確對待我們的孩子的問題。如,要將屬于孩子責任的悉數還給孩子,看見孩子的需求,接納孩子的情緒,認同孩子的想法,引導孩子的行為,放手讓孩子做選擇,確認孩子好的感受和結果,讓孩子有被愛、被尊重、被允許的感覺,孩子有了存在感、價值感、安全感和自信心。

          很多家長都知道,對孩子不好的行為進行說教、批評、控制、強迫、打罵等等,不是好的選擇,也改變不了孩子,家長也知道要看見、接納、認同、尊重和引導孩子和孩子的行為及結果,但具體到如何引導,就不是很清楚怎么操作了。下面主要聊一聊如何引導孩子,主要以身份引導為例子來展開,觸類旁通。

          有句話叫,名正則言順。名正就是身份認同,角色認同。當一個人身份丟失、被否定、被排斥、被拋棄、被打壓的時候,他的自我也就迷失或消失了,他所有的行為接下來就在尋找自我。尋找自我往往會有三種行為,第一種叫不斷的證明自己,比如某些女強人。第二叫討好別人,比如有一種人叫過度付出,不太容易拒絕別人、老好人等等,討好的背后是恐懼失去。第三個叫對抗,比如孩子的叛逆背后也是一種尋找自我的過程,來自于身份和價值感的缺失。

          馬斯洛需求理論認為,人的最高需求就是自我價值實現,而活出自我的本質是一種自我認同和身份的回歸。我們每個人對自我的認知主要來源于從小的時候,生命當中那個最重要的人對我們的評價、對我們的定義,即我們的父母決定了我們內在的自我認知,積極正面或消極負面的評價。消極的定義和評價,會導致孩子錯誤的自我認知、低的自我價值感。而價值感很低的孩子一定會有低價值感的行為。調查發現,青少年犯罪有個共性,就是百70%以上的孩子都被自己的父母錯誤的對待,甚至虐待,精神層面、語言層面的暴力。父母常見的錯誤評價孩子的方式有以下幾種。

          第一種,用消極負面的、錯誤的結果和孩子進行連接。比如說你長大了連媳婦都討不到?你以后沒人喜歡你啊,你未來怎么會有出息呢?你怎么能考上大學,那門兒都沒有等等。就是把孩子的未來可能會出現的,我們預設的一個消極的結果和孩子們進行連接。

          第二種,把消極的道德行為和孩子的人進行連接。你怎么這么沒禮貌?你怎么這么不孝順?你怎么這么沒良心,你就是個白眼狼,你怎么就不懂感恩等等,這叫消極的道德的行為和道德的表現,跟孩子人進行連接。

          第三種,負面評價孩子,把負面的特質和孩子進行連接。比如說你怎么這么笨呢?你智商怎么這么低呢?你不但智商低,還情商低。你怎么這么差勁呢?你怎么這么磨蹭?你記憶力怎么這么不好?你悟性怎么這么差?這都是把某些從外界無法改變的、客觀的特質跟孩子進行連接,那這個孩子一輩子在這方面就無法表現優秀了。

          第四種,錯誤定義和評價孩子,就是把孩子的壞行為和孩子人進行連接。你就知道欺負弟弟,你就知道玩手機,你除了打游戲你還會干什么,你就知道亂花錢,你就知道抄作業等等。當你這樣定義孩子,孩子的行為永遠逃脫不了了。

          孩子有什么樣的身份,就有什么的行為。當你給孩子定義完身份,孩子的行為就被固化了,這個孩子的行為就受你的語言的引導。孩子他不是你口中的孩子,但他會變成就像你口中的孩子。當一個人內在有堅定的或者堅信不移的自我認知的時候,他的行為一定會受到這個自我認知的影響。如果是錯誤的認知,就會有負面的影響,如果是正面的認知,當然會有正面積極的影響。而這種堅定不移的錯誤自我認知,來自于父母不斷的催眠和確認,因為你是孩子最親近、最信賴的人,你是他來到這個世界上最堅實的精神支柱,是他自我認知以及內在精神世界建立的來源。孩子可以不在乎全世界任何一個人,但他沒有辦法不在乎自己的父母,因為父母給了他生命,他一生都必須完成對父母的忠誠和追隨,如果他不把你的預言變成事實,他就沒有辦法面對潛意識背叛父母的那份愧疚感。包括我們自己,之所以今天有很多不滿意,因為我們也活在我們父母對我們的定義當中,這就是所謂的命運。命運就是證明父母說的話是對的過程,命運就是忠誠和陪伴父母的過程,命運就是把父母的語言變成事實的過程。

          有一個例子,在周星馳主演的《濟公》電影之中,有九世惡人、九世野雞、九世乞丐,其中黃秋生演的就是九世乞丐叫大種,濟公即降龍羅漢變出金山給乞丐揮霍,不料乞丐一進酒家大門就點雞屁股吃,濟公讓他點魚翅,打死都不敢。自我身份的定義和自我思維定式決定了人性的悲哀,有些人你可以給他更高級的名分、更高級的職位,卻給不了他更高級的思想。而這背后所有的行為和選擇都來自于我們自己對自己的身份的定位,來自于父母對孩子的定位。當一個孩子有了負面的自我認知、自我定義,一輩子都在證明這種自我認知是對的,于是就形成一種惡性循環的命運怪圈。

          作為家長該如何確認孩子的身份,從而引導孩子的行為呢?確認身份最簡單的理解就是直接定義孩子是一個什么樣的正面的、積極的人,這樣就能引導他該有的正確行為。方法有以下幾種:

          第一,叫橫向確認。把孩子所有身份相關的正面的詞語跟孩子積極的、正面的連接。你是一個好學生、好孩子,你是個好兒子、好女兒,你是個好孫子,上進的學生,你是個努力學習的孩子,你是個很勇敢的男孩,你是個善良的女孩等等;你是個上進的孩子、誠實的孩子、勇敢的孩子等等,這些都是屬于橫向確認。在確認孩子的過程當中,人永遠沒有問題,人永遠是對的。把人跟錯誤的結果、錯誤的行為以及錯誤的選擇分開,即使孩子的事做的是錯的,即使犯了錯等等,那也只是當下這個事兒沒做好,但人永遠是沒有問題的。比如說:

          你是一個誠實的孩子,只是在這件事情上對媽媽說了謊話,對嗎?你是一個有素質的孩子,只是這一次沒有跟張叔叔打招呼,對嗎?你可以告訴爸爸、告訴媽媽你有什么苦衷嗎?這樣就是正面的身份確認,引導其正確的行為選擇。

          第二,叫家庭屬性確認。每個孩子成長過程當中第一個屬性叫家庭屬性。不要認為孩子是你生的,就你的私產,于是很大了還叫我的寶貝兒、我的可愛、我的乖乖等等。孩子永遠活在他屬于*私有財產的身份當中,就不可能有獨立人格,活出自我了。還有很多媽媽總是在問孩子,我跟你爸你更喜歡誰呀?以后娶了媳婦會不會忘了娘?你媽對你這么好,以后準備怎么孝順媽媽呢?這些會把孩子一生都會引導到回報媽媽,一輩子也干不了大事,活在母嬰關系或者家庭關系出不來。所以,建議對孩子稱呼大名,盡量少干涉孩子自己的事情并給予私人空間,還要做好與異性父母分離,三歲分床,六歲分房。比如,先說人,你是家里的小男子漢,你是優秀的女兒,你是爸爸*驕傲等等,接下來才說事改怎么做,你會自覺學習的,你會對自己負責的,你會讓爸爸媽媽放心的。等等,對行為進行引導。

          第三,社會屬性確認。就是從小培養孩子遠大抱負、利他的格局,民族與家國情懷。一個孩子成長過程當中,想讓孩子有遠大的抱負、遠大理想,一定要記住它一定要從家庭當中屬性讓他解放出來,讓他更多地回歸社會的屬性。只有家長賦予了孩子這種社會屬性,孩子未來才有可能成為社會精英,以至國家的棟梁,民族的驕傲。孩子偉大的夢想不是激發出來的,而是定義身份后的必然產物。我們熟知的岳母刺字,“精忠報國”,岳飛從此就被定位在報效國家和民族的高度,成為民族英雄。相反,如果像現在很多父母灌輸給孩子的是“掙錢孝母”,那格局就低了。

          第四,性別屬性的確認。一個男孩必須回歸男孩,一個女孩必須回歸女孩。一個人只有他對自我性別的接納和認同感,才會從骨子里迸發出那份自信和驕傲。你要否定一個人,直接否定他的性別。所以,不能老說男孩不像男孩,女孩不像女孩,也不要給男孩起個女孩名字,給女孩起個男孩的名字;男孩穿女孩的衣服,女孩穿男孩的衣服等等。這樣或造成孩子性別屬性、性別認知和歸屬混亂、異化,一輩子都無法幸福。還有父母經常說,不許哭,再哭都不男孩了,男孩是不能哭的啊,一個女孩子家怎么這么粗魯等等,能不能斯文一點等等。這都是潛意識把孩子和異性畫上等號,結果就是導致孩子討厭自己本來的性別,或者向往異性的性別,或者對自己本身性別的屬性不接納、不認可。要強調孩子的性別屬性,男孩兒就要說,你是一個勇敢的堅強的無私的負責的男孩,女孩就說你是一個可愛的善良的活潑的有教養的女孩,把所有男孩相關的好的特質跟男孩掛鉤,女孩子就要跟女性的詞語特質掛鉤,這個孩子才會有骨子里對性別的正確認知,接著才能引導孩子的思想和行為。

          第五,生命來源的確認。哲學三問,我是誰?我從哪里來?我要到哪里去?孩子從小就會問爸爸媽媽自己從哪里來的,請你不要亂開玩笑,什么石頭里蹦出來的,什么垃圾桶撿來的,充話費送的啊,否則,孩子潛意識就會認為我是個沒人要,個被拋棄的孩子,或者是把自己變成一個石頭或者跟垃圾桶一樣的低價值感,一生他就沒有安全感?梢哉f,像我們養的寵物生仔、種的花草種子,你是媽媽種在肚子里,生下來的,是爸爸媽媽最優秀的結合,是天之驕子、是宇宙的精靈、是*天使,世上獨有,與眾不同,帶著偉大的使命,光榮的任務,像超人拯救地球之類的,等等。在這樣的定義下,才能引導其陽光自信、幸?鞓返男袨。

          一個人內在精神層面、靈魂層面有什么追求,有什么自我認知和自我價值感的定義,就有什么樣的身份,什么樣的身份歸屬決定了外在的某些行為,有的人外在的行為是為了證明自己的物質享受,有的人外在的行為是為了證明自己偉大的靈魂。教育孩子不是方法,而是心法。身份定義可以引導、改變孩子的行為,起到的是畫龍點睛作用;但要強調的是我們給孩子賦予身份是發自內心對孩子的認同與接納。家長只有發自內心的認同并接納自己的孩子,孩子才能從骨子里迸發出那份被接納后的自信和坦然,那份勇敢和無懼。

          以上以身份定義引導孩子的行為做為例子,舉一隅不以三隅反。我們需要理解其核心關鍵,存乎一心,以此類推,在實踐中不斷應用和優化引導孩子行為的方法。

          來源:高維看人生

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